[11] Molla Sadrâ, “Tefsîru sûratü’t-Tevhîd”, 325.
[12] Daniel Gimaret, “Un Traité Théologıque Du Philosophe Musulman, Abû Hâmid Al-Isfızārī”, Mélanges De l’Université Saint-Joseph 50 (1984), 210.
[13] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, Kalbin Uyanışı (İkâzü’n-nâimîn), çev. Fevzi Yiğit (İstanbul: Önsöz Yayıncılık, 2018), 47; Hüsnü Aydeniz, “Molla Sadrâ’da Allah’ı Bilmenin İmkânı ve O’nun Hakkında Konuşmanın Sınırları”, Hitit İlahiyat Dergisi 20/1 (2021), 355.
[14] Sedat Baran, “Molla Sadrâ’da Vâcibü’l-Vücûd’un İspatında Burhan-ı Sıddıkîn”, Diyanet İlmî Dergi 56 (2020), 212-214.
[15] Muhammed Hüseyin Tabâtabâî, Nihâyetü’l-hikme, tlk. Şeyh Abbas Ali (Kum: Müessesetü Neşri’l-İslâmî, 1434), 2/207.
[16] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, el-Hikmetü’l-müte‘âliye fî’l-esfâri’l-akliyyeti’l-erba‘a, (Kum: Menşuratu Mustafevi, 1368), 6/25-26. Bu eser bundan sonra Esfâr olarak kısaltılacaktır; Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler (el-Mezâhirü’l-ilâhîyye), çev. Fevzi Yiğit (İstanbul: Önsöz Yayıncılık, 2022), 30.
[17] Baran, “Molla Sadrâ’da Vâcibü’l-Vücûd’un İspatında Burhan-ı Sıddıkîn”, 210.
[18] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, Esrârü’l-âyât, tsh. Muhammed Hâcevî (Tahran: İran Felsefe Akademisi Yayınları, 1402/1981), 26.
[19] Kur’ân Yolu (Erişim 21 Haziran 2023), el-Fussilet 41/53.
[20] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/29; Tabâtabâî bunun innî burhan türünden bir burhan olduğunu ifade eder. Tabâtabâî, Nihâyetü’l-hikme, 2/208.
[21] Molla Sadrâ, Kitâbü’l-Meşâ‘ir, 40.
[22] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, el-Mebde’ ve’l-me‘âd fî Hikmeti’l-müte‘âliye, thk. Muhammed Zebihî-Cafer Şah Nazarî (Tahran: Bunyâd-i Hikmet-i İslâmi-yi Sadrâ, 1381), 1/19.
[23] Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler, 32.
[24] Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler, 32.
[25] Molla Sadrâ, el-Mebde’ ve’l-me‘âd, 1/55-57.
[26] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, Mefâtihü’l-gayb, thk. Necefkulu Habibî (Tahran: Bunyâd-i Hikmet-i İslâmi-yi Sadrâ, 1384), 1/518; Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, Arşa Ait Hikmetler, çev. Fevzi Yiğit (İstanbul: Önsöz Yayıncılık, 2019), 27-28.
[27] Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler, 32.
[28] Molla Sadrâ, Esrârü’l-âyât, 26-27.
[29] Dâvud el-Kayserî, Mukaddemât, çev. Hasan Şahin vd. (Kayseri: Kayseri Büyükşehir Belediyesi Yayınları,1997), 12.
[30] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, Mefâtihü’l-gayb, tlk. Mevla Ali en-Nuri, tsh. Muhammed Hâcevî (Tahran: Müessese-i Mütalaat ve Tahkikat-ı Ferhengi Encümen-i İslami-i Hikmet ve Felsefe-i İran, 1363), 240-241.
[31] Molla Sadrâ, Mefâtihü’l-gayb, 240.
[32] Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler, 31.
[33] Sadrüddîn Muhammed b. İbrâhîm b. Yahyâ Kavâmî Şîrazî Molla Sadrâ, eş-Şevâhidü’r-rubûbiyye fi’l-menâhici’s-sülûkiyye, thk. Celâleddin Aştiyânî (Kum: Müessese-i Bustân-ı Kitap, 1392/1972), 162.
[34] En-Necm 53/23.
[35] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/14-15; Fevzi Yiğit, “İbn Sînâ ve Molla Sadrâ’da Varlık Kavramının Teşkîk Niteliği”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 22/41 (Haziran 2020), 75-76.
[36] Muhammed Tâkî Misbâh Yezdî, el-Menhecü’l-cedîd fi ta‘limi’l-felsefe, Nşr. Muhammed Abdü’l Münim el-Hakanî (Beyrut: Dârü’t Teârifi li’l-Matbûât, 2008), 2/366.
[37] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/17-18.
[38] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/24; Molla Sadrâ, Arş’a Ait Hikmetler, 22-25; Yiğit, “İbn Sînâ’da Sıddıkîn Delili: Tanrı Kanıtlaması”, 10; Engin Erdem, “İbn Sînâ’nın Metafizik Delili”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52/1 (2011), 102.
[39] Molla Sadrâ, Mefâtihü’l-gayb, 235; Molla Sadrâ, Esfâr, 6/25-26; Molla Sadrâ, İlâhî Tecelliler, 30.
[40] Molla Sadrâ, Mefâtihü’l-gayb, 243.
[41] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/14-15, 24.
[42] Molla Sadrâ, Esrârü’l-âyât, 32.
[43] El-Enbiyâ 21/22.
[44] Molla Sadrâ, Esrârü’l-âyât, 34.
[45] Molla Sadrâ, Esfâr, 6/27.
[46] Fazlur Rahman, The Philosophy of Mullā Ṣadrā (New York: State