Baqai, Huma, 2011, Extremism and Fundamentalism: Linkages to Terrorism Pakistan’s Perspective, International Journal of Humanities and Social Sciences, Vol.1, No.6, pp. 241-248.
Binbaz, Abdulaziz, 1404, Tenbihat hame havl ma ketebehu eş-şeyh es-Sabuni el-Buhusu’l-İslamîye, sayı: 10.
Caws, Peter, 1972, “Scientific Method, in ،the Encyclopedia of Philosophy، edited by Paul Edwards, New York, Macmillan publishing co.
Ebu Zeyd, Nasır Hamit, 1383, Nekdi goftimani dinî, tercüme, Hasan Yusufi Eşkaveri ve Muhammed Cevahir Kelam, Tahran, Yadaveran.
el-Buti, Muhammed Said Ramazan, 1375, Selefîyye, Bidat ya mezhep, çeviren: Hüseyin Sabiri, Meşhed, Bonyad Pejuheş hayi İslamî.
Fazlur Rahman, 1984, ، Islam and Modernity ،Transformation of Intellectual Tradition, USA, University of Chicago Press.
Gadamer. Hans-Georg; 1994, ،Truth & Method، Second Revised Edition, Translated by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshal; New York.
Hanefi, Hasan, 1988, Mine’l-Akidetu’l ila es-Sevre, Beyrut, Daru’t-Tenvir lil-Metbuat ve neşr.
Havali, Sefer b. Abdurrahman, 1405, Zahiretu’l-İrca fi’l-Fikri’l-İslamî, Risalet ed-Doktorat Camie Ummu’l-Kura, Kulliyetu’ş-Şeriat ve’d-Derasati’l-İslamîye, Kısmu’d-Deresatu’l-Ulya eş-Şeriyye.
Hekim, Seyyid Muhsin, 1408, Hakaiku’l-Usul, Kum, Basireti kitapevi.
Hilli, Allamed Hasan b. Yusuf b. Mutahhar, 1420, Tehzibu’l-Vusul ila İlmi’l-Usul, tahkik: Seyyid Muhammed Hüseyin Razevi, Londra, İmam Ali (a.s) enstitüsü yayınları.
Hürrü Amuli, 1409, Vesailu’ş-Şia, Kum, Alulbeyt enstitüsü.
İbn Bedran Dımeşki, Abdulkadir b. Ahmed, el-Medhal ila Mezhebi’l-İmam Ahmed İbn Hanbel, Daru İhya et-Turas el-Arabi.
İbn Teymiye, Ahmed b. Abdulhalim, 1419, b, İktizau’s-Sırati’l-Mustakim, Riyad, Daru Alemu’l-Kutub.
İbn Teymiye, Ahmed b. Abdulhalim, 1419, elif, Mecmue-i el-Feteva, Riyad, Mektebetu’l-Abikan.
İbn Teymiye, Ahmed b. Abdulhalim, 2000, et-Tedmiriyye tahkiki’l-İsbat lil’Esma ve’s-Sıfat, Riyad, Daru’l-Abikan.
Kadı Abdul Cebbar, 1422, Şerh Usulu’l-Hamse, Beyrut, daru ihya et-Turas el-Arabi.
Kadı Abdul Cebbar, 1965, el-Muğni fi ebvabi’t-Tevhid ve’l-Adl, Kahire, ed-Daru’l-Mısriyye.
Kadı Abdul Cebbar, Müteşabihu’l-Kur’an, Kahire, mektebetu daru’t-Turas.
Kuleyni, Muhammed b. Yakub, 1365, el-Kafi, Tahran, Daru’l-Kutubu’l-İslamîye.
Kutub, Seyyid, 1378, Nişanehayi rah, çeviren: Mahmut Mahmudi, Tahran, neşr ihsan.
Kutub, Seyyid, 1412, Fizilali’l-Kur’an, on yedinci baskı, Kahire, daru’ş-Şuruk.
Massari, Muhammed b. Abdullah, 2004, Aslu’l-İslam ve hakikatu’t-Tevhid, sekizinci baskı, tanzimu’t-Tecdidi’l-İslamî.
Müçtehit Şebisteri, Muhammed, 1382, Hermenötik, Kitab ve Sünnet, altıncı baskı, Tahran, yeni tasarım.
Parsania, Hamit, 1383, Reveş Şinasi ve Endişei Siyasi, ulumu siyasi dergisi, sayı: 28, s. 10-30.
Paşapur, Hamid, 1382, Nehzet hayi İslamî bazigeran cedid nizam beynelmilel, Tahran, endişe sazan nur.
Rafet, Seyyid Ahmed, 1991, b, en-Nebiu’l-Muselleh 2, es-Sairun, Londra, Riyad, er-Ris lil-Kutub ve’n-Neşr.
Rafet, Seyyid Ahmed, 1991, elif, en-Nebiu’l-Muselleh 1, er-Rafizun, Londra, Riyad er-Ris lil-Kutub ve’n-Neşr.
Sarantakos, s. 1993 ،Social science research، Australia Melbourne: McMillan Education Australia Pty Lab.
Şafi, İbn İdris, er-Risalet, tashih: Ahmed Muhammed Şakir, Beyrut, daru’l-Mektebetu’l-İlmiyye.
Şafii, Kemalettin Muhammed, 1425, el-Musamire şerh el-Mesaire fi’l-Akadu’l-Munciyye fi’l-Ahiret, Beyrut, el-Mektebetu’l-Asriyye.
Şatibi, Ebu İshak, 1420, el-İtisam, Beyrut, Daru’l-Marifet.
Şehristani, Muhammed b. Abdulkerim, 1364, el-Milel ve’n-Nihel, tahkik: Muhammed Bedran, üçüncü baskı, Kum, eş-Şerif er-Razi.
Şerif, Miyan Muhammed, 1362, Tarihi Felsefe İslamî, Tahran, Merkez neşri danişgahi.
Şevkani, Muhammed b. Ali, el-Kavlu’l-Müfid fi edilleti’l-ictihat ve’t-Taklid, Kahire, mektebetu’l-Kur’an.
Tabâtabâî, Seyyid Muhammed Hüseyin, 1417, el-Mizan fi tefsiri’l-Kur’an, Beyrut, müessese el-Alemi lil-Matbuat.
Taha Hüseyin, 1974, el-Mecmua el-Kamile li-Müellefat Doktor Taha Hüseyin, Beyrut, Dadaru’l-Kitab el-Mısri.
William Fielding Ogburn, 1357, Zemine-i Cami Şinasi, çeviren: A, H, Aryanpur, Tahran, Sahami şirket yayınları.
Wolfson, Harry Osterin, 1368, Felsefe ilmi kelam, Çeviren: Ahmed Aram, Tahran, İntişarat el-Hüda.
[1] – Uluslararası el-Mustafa Üniversitesi Öğretim Üyesi
[2] – Ta-Ha, 5.
[3] – Mutezile (Arapça: المعتزلة), itikadi meselelerin yorumunda akla ve iradeye öncelik verip nakli ikinci planda gören bir kelâm mezhebidir. Mutezile, kelime olarak (i’tezele sözcüğünden türeyerek) “ayrılanlar, uzaklaşanlar, bir tarafa çekilenler” anlamına gelir. Büyük günah işleyen kimsenin iman ile küfür arası bir mertebede olduğunu söyleyerek Hasan-ı Basrî’nin dersini terk eden Vâsıl b. Atâ ile ona uyanların oluşturduğu mezhep bu isimle anılır. Bu isimlendirmenin nedeni, Vasıl b. Atâ için söylenilen “Hasan’dan i’tizal etti; yani ayrılıp uzaklaştı” sözüdür. (Çevirmen)
[4] – Mantık ilminde bir konuda kanıtlara dayanarak sonuç çıkarma, çıkarım.